中国传统文化的自觉与自省

今天打开电脑浏览新闻时偶然看到了这样一篇报道,说去年十月武汉科技大学中南分校开设了一门名叫“建筑与风水”的课程,吸引了全校130名学生报名选修。这在当时引起了不少的争议,有人说这是宣讲封建迷信,也有人说是传播传统文化。时间仅仅过了半年,今年3月春季开学后,中南分校的学生们发现原来教授此课程的马老师在新学期开始教“美国文化”,“风水课”已从他们的选课单中悄然消失。“风水课”被叫停,原因并不在于授课教师马威。而是因为教务处,教务处的解释是:‘风水课’产生了负面影响,对学校不利。武汉科技大的风水课事件在网络上引起热议,有的网友质疑说“堂堂的大学讲堂为何难容一门风水课”。本人也认为在大学开设此课没什么大不了的。存在就有其合理性。虽然这句话并不一定正确,但我感觉也实在没必要引来如此多的人对于大学里开设的一门课的口诛笔伐。大学本就应该是百家争鸣,对于文化也应该兼容并包。

    对于有人认为开设此课是传播迷信,不利于培养学生科学发展观我更是不敢苟同。毕业论文网 www.lwkoo.cn 论文网

    一门课又何必将其上升到“科学发展观”的高度,更何况风水怎又是迷信?风水,《现代汉语词典》解释为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等”。俗名叫做“风水学”,正式名称就是“堪舆学”。它是古人在长期的建筑和居住实践过程中,通过对周围自然环境的结构布局对人类身心所产生的微妙关系的总结,利用阴阳五行理论对其进行整体直观和取向比类的研究而形成的。作为中国固有文化的一部分,风水学就像中医学一样,体现了中国古人的天人合一的整体和谐价值观。纯粹意义上的“风水学”应该是中国传统民俗的一部分,自然也是一种传统文化。现在之所以被人认为是一种迷信。原因应该是随着风水学的发展,被加入了生辰八字、命理等一些无稽之谈的东西,还发展了阴宅风水,迷信成分进一步加大,从而也让它迷信色彩加重。从而导致了“风水学”只能在民间暗暗流传。

    就在我们在争论风水学是不是迷信的时候,有报道称我们的邻国韩国计划在2008年之前完成“风水申遗”的收集整理等准备工作,如果没有特别的原因,则可能会申报成功的。这让我同样想起了韩国在2005年将纪念中国诗人屈原的端午节成功申请为文化遗产。而从现在的情况看,他们此次风水申遗很可能再次成功,因为整个韩国,从普通百姓到总统,再到联合国秘书长都在支持。国人指责韩国剽窃行为无耻,纷纷倡议抵制韩国的申遗行为。本人认为喊口号没什么不可以,但喊口号不能让我们自己的传统文化焕发光彩,孟子说,行有不得,皆反求诸己,中国传统伦理道德要求的是反思自己,而不是对别人的指手画脚,我们自己做好了,韩国人想抢也抢不走,就像此次风水事件不是被斥为迷信吗?对于事件本身有些人似乎更热衷于争论,而不是自省。对于我们的传统文化,总以为是我的总是我的,别人还能抢走?而事实就是被别人抢走了,而我们所做的就是高调抗议,但抗议又有何用?我们应该自省,我们现在要做的是让我们的后代知道什么是中华文化,绝不能让他们以后拿着孔子,屈原,中医,针灸,粽子,八卦跟我们说——看“大”韩文化多么永久,八国联军抢了中国的实物,棒子又想来抢我们的文化根基,其心之险恶真令国人警醒。汉城改成首尔,显示他之强大;国旗太极怎么到不改了,还来抢我们的“风水”,这种有选择的明抢暗偷,真是让我辈之人感到如芒在刺。对于国人,我们除了自省还要自觉,不是后觉而是先觉。先觉就是面对我们的文化我们的遗产,我们所做的不是沾沾自喜而是取其精华去其糟粕更好的保护、继承和发展。我想这才是我们在此次风水事件中最应该收获的。